|
Когда был основан Киев?
Киев существует приблизительно 1500 лет. Сегодня это практически ни у кого не вызывает сомнений. Но такое мнение бытовало далеко не всегда. Большинство историков XIX в. отказывались верить летописной легенде о Кие, Щеке и Хориве. Считалось, например, что город был основан сарматскими племенами еще до нашей эры, и, таким образом, его возраст превышает 2000 лет. Немецкие историки считали, что Киев основали готы в ІІІ в. н.э. Некоторые даже пытались найти город на картах Птолемея (ІІ в. н.э.). Лишь только в ХХ в., в основном благодаря археологическим раскопкам, более или менее установилось мнение, что город основан славянами на рубеже V–VI вв., и что Кий является не такой уж и легендарной фигурой.
Первые поселения на территории города, которые относят собственно к Киеву, найдены на Старокиевской горе (на которой сейчас находится Исторический музей). Именно там Кий и основал город, которому суждено было стать «матерью городов русских». К ІХ в. город разросся: уже были обжиты все склоны вокруг Старокиевской горы и Подол. О периоде V–VIII вв. известно очень мало, упоминания о Киеве слишком редки. Зато в IX в. Киевское государство неожиданно для всех прогремело на весь мир. В 860 г. у стен Константинополя (одно из старых названий Стамбула) внезапно появился флот во главе с киевским князем Аскольдом. Только поднявшаяся буря спасла Константинополь от захвата. По легенде, буря началась из-за того, что константинопольский патриарх опустил в воду ризу Богородицы и многие русские стали очевидцами чуда, которое привело к крещению русского войска.
В 882 г. в Киеве происходит смена династий. Сюда со своим войском входит Олег (Вещий). Пригласив князей Аскольда и Дира на Угорскую гору пировать (это место находится под площадью Славы на Печерске, где и сейчас стоит Аскольдова могила), Олег убивает их и начинает править в Киеве. Начиная с княжения Олега, история Киева выходит из области догадок в область фактов. Именно он завоевал окружавшие Киев территории и подчинил себе жившие на них племена, тем самым, объединив Русь. Его преемником стал сын Рюрика Игорь (Рюрик — полулегендарный скандинавский князь, от которого вели свой род русские цари вплоть до прихода династии Романовых). После его смерти княжить стала его супруга Ольга, которая сама была уже христианкой и уже вторично пыталась крестить Русь, но неудачно. Ее сын — князь Святослав больше времени проводил в военных походах, чем в Киеве.
Время, наступившее после правления Святослава, принято считать золотым веком Киевской Руси. Князем становится Владимир Великий. Ему удалось то, что не выходило у прежних правителей Киева — крестить Русь. Владимир построил первый на Руси каменный храм — Десятинную церковь. В ХІ в. площадь города стремительно увеличивается. Это век строительного бума на Руси. Основываются Киево-Печерский и Кловский монастырь, строятся укрепления вокруг Киева, Софиевский собор, Золотые ворота. ХІ–ХІІI века вообще считаются расцветом города, несмотря на то, что сама Киевская Русь переживает уже не лучшие времена. В это время город насчитывает 50 тысяч жителей, что является отличным показателем его развития. Для примера можно сказать, что Лондон в то же время насчитывал 20 тысяч жителей, а Новгород — 35 тысяч. Большинство европейских столиц достигли черты в 50 тысяч жителей только через 200–300 лет. В ХІІ в. Киев являлся одним из крупнейших и красивейших городов и столицей одного из самых сильных мировых государств на то время. В те времена город становится ареной борьбы за власть между князьями, постоянно переходит из рук в руки, но, несмотря на это, не подвергается разорению. Киев остается столицей Руси и обладание им чрезвычайно заманчиво для претендентов.
В начале ХІІІ в. на восточных границах Киевской Руси появляются татаро-монгольские племена. В 1223 г. произошла битва на реке Калке, которая завершилась сокрушительным поражением русского войска. Только Киев потерял около 10 тысяч своего войска.
К 1240 году татаро-монгольские войска во главе с ханом Батыем подошли к Киеву. Татары использовали стандартную систему захвата: сначала в город отправлялся посол с предложением добровольно открыть ворота. Если горожане выполняли требование хана, то город не подвергался многочисленным разрушением, а только грабился и облагался данью. Если же горожане отказывались сдаться, начиналась осада, и, чем более упорным было сопротивление жителей, тем более плачевным было состояние города после его захвата. Киевляне отказались впускать в свой город чужеземные войска. Осада продолжалась 10 недель и 4 дня. В конце концов, татаро-монголы нашли слабое место в системе укреплений — Лядские ворота (они были расположены в районе современной площади Независимости). Но, даже прорвавшись в город, ордынцам не сразу удалось захватить Киев — город имел не одну полосу укреплений. Сопротивление жителей было настолько упорным, что хан был вынужден дать своим войскам передышку. Однако 4 декабря 1240 года Киев пал. Разъяренные невиданным отпором татаро-монголы перебили более половины мирного населения, почти все ремесленники были угнаны в рабство. Масштабы трагедии подтверждают археологические раскопки, в результате которых встречаются как единичные костяки, так и огромные братские могилы, насчитывающие не одну тысячу скелетов. Из пятидесятитысячного населения, после Батыева погрома в городе осталось не более 2 тысяч жителей. Не меньший ущерб понес и сам город. Были повреждены Успенский, Софиевский собор, Троицкая надвратная церковь (сейчас главный вход в Лавру), разрушена церковь Спаса на Берестове, Ирининская церковь, практически все киевские ворота. Киев практически перестал существовать.
В конце XIII — начале XIV вв. информации о Киеве мало, известно лишь то, что город постепенно возрождался. В то время жизнь из Верхнего города перемещается в ремесленные районы — Подол и Печерск. Со второй половины XIV в. Киев входит в состав Литовского государства, хотя формально остается под властью Золотой Орды. В это время наблюдается значительный экономический подъем, но численность населения города увеличивается очень медленно из-за массовых и частых эпидемий чумы в городе. Особенно сильным был мор 1366 года, когда вся администрация покинула город на два года. Но уже к середине XV в. Киев вновь становится центром Руси. Около 1499 года город получает магдебурское право — право на самоуправление, а также складское право, которое было очень важным в то время. Оно позволяло останавливать проезжающих через Киев купцов и вынуждать их продавать часть товара по выгодным для города ценам.
В начале XV в. начинается наступление Литвы на православие, все больше склонявшейся к католицизму под влиянием Польши. Отныне только католики могут занимать важные государственные посты, им даруются широкие привилегии, начинается сбор денег на строительство католического монастыря. На протяжении XV в. ситуация между правящим классом и рядовыми жителями все более обостряется. Все больше людей уходит летом на промыслы в низовья Днепра, возвращаясь только зимой. В скором времени такие люди выделились в особый класс, и стали называться казаками. В середине XV в. воевода запрещает киевским казакам жить в черте города, поэтому они строят свои жилища — курени на свободной территории расположенной недалеко от города. До сих пор этот район называется Куреневка.
Особенно бурный протест населения вызвал так называемый «темный закон» запрещающий горожанам освещать свои дома с наступлением темноты, принятый под предлогом частых пожаров в Киеве (в то время город практически не насчитывал каменных, жилых зданий и даже замок князя был деревянный). За нарушение взимался огромный штраф. Смысл закона был чрезвычайно прост: не давать ремесленникам Подола работать с наступлением темноты. В результате вооруженного конфликта указ был отменен.
Литовские и польские магнаты скупают все больше киевских земель. Одним из самых крупных землевладельцев в Киеве был Бискуп. В 1506 г. подольские мещане оградили Бискупщину от своих территорий высоким земляным валом, чтобы защитить свои земли от посягательств чужеземцев. Этот вал находился между современными улицами Нижний и Верхний Вал.
В XVI–XVII вв. население города стремительно увеличивается. По переписи 1571 г. в Киеве насчитывается уже 40 тыс. домов. Увеличивается и территория города, но Киев все еще оставался разделенным на три исторические части: Верхний город, Подол и Печерск. Наиболее активно заселяемым в это время районом является Печерск, в особенности, прилегающие к Печерскому монастырю области. Увеличивается торговый оборот, растет количество специальностей, которых насчитывается уже около ста. В первой половине XVII в. начинается активная отстройка Верхнего города. Восстанавливаются многие церкви и монастыри, разрушенные еще при татаро-монгольском нашествии. Выдающуюся роль в культурном подъеме Киева в первой половине XVII в. сыграл киевский митрополит Петро Могила. Именно он был инициатором восстановления Софиевского и Успенского соборов, церкви Спаса на Берестове — древнейших памятников Киева. Именно им было основано первое в городе высшее учебное заведение — теперь это Киево-Могилянская академия, расположенная на Подоле.(c)
|
18.02.2012, 22:14
Похожие темы
