Негаснущий алкоголизм - Q2'16

[Butchara]

Сообщение от Baroque

Если ты собираешься придираться к словам и цепляться к тому что я и как сказал то прекращаю. Спорить о споре это слишком.

А я не придираюсь. "Любить" и "призывать любить" совершенно разные понятия.

[дюрбахлер]

Как им удается при такой здравой религии творить всю ту хрень, что они творят?

[Baroque]

Сообщение от Butchara

А я не придираюсь. "Любить" и "призывать любить" совершенно разные понятия.

Давай подкорректируем:
В Библии есть призыв любить Бога в Коране этого призыва нет .
В Библии любовь к богу следует напрямую из его заповедей в Коране это лишь подразумевается (или кто как разумеет))

У меня вопрос в другом.
Ночью в офис пробрались коты. И нассали по углам. Пропитывается ли одежда этим запахом?

[Zalcburg]

- Quemadmodum inter coelorum immensitatem 1.
Арамис бросил взгляд в сторону д'Артаньяна и увидел, что его друг зевает с опасностью вывихнуть челюсти.
- Давайте говорить по-французски, отец мой, - сказал он иезуиту, господин д'Артаньян сумеет тогда лучше оценить нашу беседу.
- Да, - подтвердил д'Артаньян, - я устал с дороги, и вся эта латынь ускользает от моего понимания.
- Хорошо, - сказал иезуит, несколько выбитый из колеи, в то время как кюре, вне себя от радости, бросил на д'Артаньяна благодарный взгляд. - Итак, посмотрим, что можно извлечь из этой глоссы. Моисей, служитель бога... он всего лишь служитель, поймите это... Моисей благословляет обеими руками. Когда евреи поражают своих врагов, он повелевает поддерживать ему обе руки, - следовательно, он благословляет обеими руками. К тому же и в Евангелии сказано "imponite manus", а не "manum" - "возложите руки", а не "руку".
- Возложите руки, - повторил кюре, делая соответствующий жест.
- А святому Петру, - продолжал иезуит, - наместниками коего являются папы, было сказано, напротив: "porrige digitos" - "простри персты". Теперь понимаете?
- Конечно, - ответил Арамис, наслаждаясь беседой, - но это очень тонко.
- Персты! - повторил иезуит. - Святой Петр благословляет перстами.
Следовательно, и папа тоже благословляет перстами. Сколькими же перстами он благословляет? Тремя: во имя отца, сына и святого духа.
Все перекрестились; д'Артаньян счел нужным последовать общему примеру.
- Папа - наместник святого Петра и воплощает в себе три божественные способности; остальные, ordines inferiores 2 духовной иерархии, благословляют именем святых архангелов и ангелов. Самые же низшие церковнослужители, как, например, наши дьяконы и ризничие, благословляют кропилами, изображающими бесконечное число благословляющих перстов. Такова тема в упрощенном виде. Argumentum omni denudatum ornamento 3. Я сделал бы из нее два таких тома, как этот, - добавил иезуит.
И в порыве вдохновения он хлопнул ладонью по фолианту святого Иоанна Златоуста, под тяжестью которого прогибался стол.
Д'Артаньян содрогнулся.
- Разумеется, - начал Арамис, - я отдаю должное красотам такой темы, но в то же время сознаюсь, что считаю ее непосильной. Я выбрал другой текст. Скажите, милый д'Артаньян, нравится ли он вам: "Non inutile est desiderium in oblatione", то есть: "Некоторое сожаление приличествует тому, кто приносит жертву господу".
- Остановитесь! - вскричал иезуит. - Остановитесь, этот текст граничит с ересью! Почти такое же положение имеется в "Augustinus", книге ересиарха Янсения, которая рано или поздно будет сожжена рукой палача.
Берегитесь, мой юный друг, вы близки к лжеучению! Вы погубите себя, мой юный друг!
- Вы погубите себя, - повторил кюре, скорбно качая головой.
- Вы затронули тот пресловутый вопрос о свободе воли, который является дьявольским соблазном. Вы вплотную подошли к ереси пелагианцев и полупелагианцев.
- Однако, преподобный отец... - начал было Арамис, слегка ошеломленный градом сыпавшихся на него аргументов.
- Как вы докажете, - прервал его иезуит, - что должно сожалеть о мире, когда приносишь себя в жертву господу? Выслушайте такую дилемму: бог есть бог, а мир есть дьявол. Сожалеть о мире - значит сожалеть о дьяволе; таково мое заключение.
- А также и мое, - сказал кюре.
- Помилосердствуйте! - опять заговорил Арамис.
- Desideras diabolum 1 несчастный! - вскричал иезуит.
- Он сожалеет о дьяволе! О мой юный друг, не сожалейте о дьяволе, умоляю вас об этом! - простонал кюре.
Д'Артаньян чувствовал, что тупеет; ему казалось, что он находится в доме для умалишенных и что сейчас он тоже сойдет с ума, как уже сошли те, которые находились перед ним. Но он вынужден был молчать, так как совершенно не понимал, о чем идет речь.

[Butchara]

Сообщение от Baroque

Давай подкорректируем:
В Библии есть призыв любить Бога в Коране этого призыва нет .
В Библии любовь к богу следует напрямую из его заповедей в Коране это лишь подразумевается .

Да, именно так

Сообщение от Baroque

У меня вопрос в другом.
Ночью в офис пробрались коты. И нассали по углам. Пропитывается ли одежда этим запахом?

Если ты сам это запах чувствуешь, до скорее всего и одежда "почувствует".
По-моему, можно купить спрей, нейтрализующий этот запах. Стоит рублей 70.

[Baroque]

Сниму ка я пиджак.
Где сейчас искать спрей ?

[NinaLib]

Сообщение от pladim

Доброе утро, веточка . Хорошего дня и отличного вечера .
p.s : А жалко мне эмигрантов, искренне жалко без подвоха, тяжело людям там живется в психологическом плане, чужие все таки они там, хоть и некоторые в материальном плане выигрывают, а в общем плане в проигрыше остаются . Капеллан, спасибо за клип.

Тоже самое относится к любому, кто поменял место жительства. Например, из Тулы переехал в Москву)
А вообще вопрос самодостаточности. Мне везде хорошо

[Butchara]

Сообщение от Baroque

Сниму ка я пиджак.
Где сейчас искать спрей ?

В зоомагазине или "Ашане"

[NinaLib]

Сообщение от Baroque

Сниму ка я пиджак.

Сменку на работе оставляешь?)

[Baroque]

Сообщение от Butchara

Да, именно так

Ну а раз это только подразумевается , то это не является основополагающей ценностью, ведь так?
Если хочешь что-то подчеркнуть , то подчеркни это чтоб тебя правильно поняли
В Библии это сказано открытым текстом и эта ценность одна из основных.

Добавим ещё то, что ислама в вопросе не было .
Думаю Валера должен быть удовлетворён.
А вообще бегло пролистывая всякое в контексте беседы:
Буддизм и его ценности гораздо ближе к христианству нежели ислам.

Пожалуй отсутствие Бога (но не его отрицание) единственное существенное различие.
В исламе этих различий масса.


P.S. Посмотрите как ведут себя мусульмане. Это более строгое следование законам, чем у христиан . Вот следование этим законам и их почитание и есть основная ценность в исламе. Ну так если чиста по простому.