Согласно инструкциям к пасхалиям можно подумать, что сами монастыри жили по лунному гражданскому календарю {не имею ввиду праздники}, несмотря на ввод именно церковью солнечного календаря. Попался источник
Ф.113 №410. Устав священнослужения. [Уточненное загл. по Доп. описи:] Обиходник Иосифо-Волоколамского монастыря, "Чин церковьныи архиепископа Великого Новагорода и Пскова" и Обиходник Троице-Сергиева монастыря ("Устав Троицкый Серьгеева монастыря"), около 1533 года. стр. 75, где описан календарь трезвонов, он дан по солнечному календарю, т.к. декабрь отмечен 31 днём, см вложение. Возможно некоторые монастыри и придерживались лунного календаря.
