Цитата:
Сообщение от krasnopyourov
Продвинутые часоголики о себе как о продвинутых не говорят, продвинутость сама себя не называет.
|
Вы уж простите меня за скудность речи, но я реально не всосал Вашу идею о том, что раз человек оценивает себя высоко и позволяет делать это публично, то это означает, что он себя, по меньшей мере, переоценивает? Как то кривовато получается, в такой парадигме никогда бы не возникло ни одного революционного подхода в мышлении (читай науке, культуре, и далее по списку), если бы народ, осознавая свои компетенции, не решался бы применить их публично по причине того, что компетентные люди «так не делают». Я понимаю, что тут Вы имеете в виду именно самовосхваление, которое в инфантильном смысле слова, действительно выглядит, как неуместное хвастовство, но для человека, который в себе уверен, не делать этого означает скрывать свою компетентность, ведь даже активное использование компетенций на публике «непродвинутым» может казаться красованием и бахвальством. Или Вы считаете, что для того, чтобы активно коммуницировать (воздействуя на аудиторию, а не тащась у неё на поводу), нужно сначала получить диплом «продвинутого» в «народном» университете? Так таких университетов нету, каждый сам за себя решает, тварь он дрожащая, или право имеет.
В общем, нарочитая скромность (в данном случае, подобострастное уважение к авторитетам исообществу), это лишь посох, которым активно работающая над собой и миром личность пользуется при восхождении на вершину. Как только вершина (осознание отсутствия противоречий между внешним и внутренним миром) достигнута, посох можно сбросить в пропасть, он больше не нужен, выше уже только звёзды. У некоторых такое осознание наступает рано или поздно, у многих, увы, нет. И это нормально, это вовсе не стыдно, это обязывает использовать свои «достижения» во благо остальным, у которых самостоятельно дойти до вершины не получается. Более того, я лично считаю, что достигший уверенности в осознании мира человек не имеет права эту уверенность скрывать, его моральный долг - помогать окружающим достичь такого же результата, или, во всяком случае, направлять их на путь его достижения. Естественно, в процессе такой подвижнической деятельности в парадигме проповедника могут вскрываться противоречия. В принципе, отладка парадигмы – одна из целей подвижничества, типа, теория оттачивается практикой. Но это ведь замечательно, поскольку конструктивно, и к скромности никакого отношения не имеет. Наоборот, если бы скромность не позволяла человеку демонстрировать свои убеждения, он никогда бы не получил обратную связь для их корректировки, оставаясь закостеневшим в своих заблуждениях невеждой.
Короче, самой главной, к сожалению, пока еще не высеченной на скрижалях, заповедью, является сакраментальное «Не Бездействуй», и ложная скромность с позиции этой заповеди – смертный грех.
Это я о том, должно ли человеку ценить себя высоко публично.
Дальше, логично поговорить о продвинутости в часолюбии, это интересная тема, которую стоит раскрыть поглубже, но я сейчас немного занят, меня ждёт велопробег по московским паркам, поэтому сделаю это немного позже. Что касается лично моей продвинутости, то не рекомендую её оспаривать, это может оказаться и непросто и чревато разочарованиями в себе любимом, а я человек миролюбивый и никого расстраивать не хочу.