На большинство вопросов, поставленных ТС в первом посте темы, имеются ответы в тексте "Улитки". Простите, но эти обстоятельства игнорировать в проекте картины нежелательно.
Раса.
Лесопроходец - человек Управления, а не Леса. В составе Управления персонажи носят имена, например Перец, Перчик (еврей, альтер-эго авторов), Стоян (болгарин), Алевтина (русская или татарка), Квентин (англосакс).
Вывод - раса европеоидная.
Эпоха.
Цитата:
"....- Имя. Ваше имя.
- Пе... Перец.
- Год рождения?
- Тридцатый...
- Точнее!
- Тысяча девятьсот тридцатый. Пятое марта."
Вывод: эпоха соответствует времени написания ""Улитки", т.е. ХХ век, 60-е годы.
Одежда.
Исходя из эпохи: типичная для туристов-геологов-романтиков-шестидесятников: штормовка, ковбойка, резиновые сапоги, кеды (по погоде).
Земля/неЗемля.
Это безразлично. Если и не Земля, то место земного типа, персонажи дышут же не из баллонов, и "бабы голые купаются".
Тип климата, ландшафт, порода дерева.
Цитата (в данном аспекте им несть числа):
"...Зеленые горячие болота, нервные пугливые деревья, русалки, отдыхающие на воде под луной от своей таинственной деятельности в глубинах, осторожные непонятные аборигены, пустые деревни..."
Вывод: климат жаркий влажный. Это джунгли. Неоднократно упоминаются лианы и гигантские деревья. Дерево лиственное, либо вечнозеленое.
Оружие и техника.
В составе Управления есть гражданские и военные.
Цитата:
"...Группа Искоренения леса, группа Изучения леса, группа Вооруженной охраны леса, группа Помощи местному населению леса..." Что там еще? Да! "Группа Инженерного проникновения в л.". И еще... "Группа Научной охраны л."
Перец принимает участие в составе группы в Лес чисто гражданского типа. Участник Тузик - типичный РКС, советский тип "по вербовке на СеверА за длинным рублем". Оружия у группы нет, из техники упоминаются "грузовик", "вездеход" (возможно, тот же самый грузовик) и мотоцикл.
Военные упоминаются в одной сцене вне Леса, на Обрыве, у них есть броневик, они кричат "Танки слева!" и пр.
Цитата:
"...Из дверей библиотеки торчал бесконечно длинный ствол пушки с толстым дульным тормозом, а на противоположной стороне улицы догорал сарай, и по пожарищу бродили озаряемые багровым пламенем люди в картонных масках и с миноискателями"
Вывод: предполагаю, что лесопроходец Селиван, скорее всего, гражданский.
Облик лесопроходца.
У нас есть предметное описание другого лесопроходца, Густава.
Цитата:
"...Надпись была размыта дождями и выцвела, это была очень старая надпись на очень старой грязно-серой доске, прибитой к столбу двумя огромными ржавыми гвоздями: "ЗДЕСЬ ДВА ГОДА НАЗАД ТРАГИЧЕСКИ УТОНУЛ РЯДОВОЙ ЛЕСОПРОХОДЕЦ ГУСТАВ. ЗДЕСЬ ЕМУ БУДЕТ ПОСТАВЛЕН ПАМЯТНИК". Вездеход, переваливаясь с боку на бок, миновал столб.
...Что же это ты, Густав, подумал Перец. Как это тебя угораздило тут утонуть. Здоровый ты, наверное, был парень, Густав, была у тебя обритая голова, квадратная волосатая челюсть, золотой зуб, а татуировкой ты был покрыт с ног до головы, и руки у тебя свисали ниже колен, а на правой руке не хватало пальца, откушенного в пьяной драке. И лесопроходцем тебя послало, конечно, не сердце твое, просто так уж сложились твои обстоятельства, что отсиживал ты на утесе, где сейчас Управление, положенный тебе срок, и бежать тебе было некуда, кроме как в лес..." Конец цитаты.
Вывод: облик - опять же РКС, "восточно-сибирского типа", бичара с парой ходок, на УДО, такие и вербовались в поисковые партии в 50-80 годы.
Ну и, собственно, у нас есть устное описание картины "Селиван":
Цитата:
"...Что вы видите на этой картине? Формально - получеловека-полудерево. Картина статична. Не виден, не улавливается переход от одной сущности к другой. В картине отсутствует главное - направление времени. А вот если бы вы имели возможность изучить оригинал, вы бы поняли, что художнику удалось вложить в изображение глубочайший символический смысл, что он запечатлел не человеко-дерево и даже не превращение человека в дерево, а именно и только превращение дерева в человека. Художник воспользовался идеей старой легенды для того, чтобы изобразить возникновение новой личности. Новое из старого. Живое из мертвого. Разумное из косной материи. Копия абсолютно статична, и все, изображенное на ней, существует вне потока времени. Оригинал же содержит время-движение! Вектор! Стрелу времени, как сказал бы Эддингтон..." Конец цитаты.
Я постарался ответить на все вопросы, и продолжаю считать, что пренебрегать прямыми указаниями Стругацких нежелательно, если, конечно, художник не выходит из рамок предметности и относительного реализма.
|