|
"Американская трагедия" Т. Драйзер
кто читал?
вчера дочитал, просто потрясный роман |
В этот вечер, на большой улице с высокими домами, - шумной, оживленной,полной движения, - мальчик со стыдом чувствовал себя вырванным из нормальной жизни и выставленным на посмешище. Великолепные автомобили проносились мимо, праздные пешеходы спешили к занятиям и развлечениям, о которых он мог лишь смутно догадываться, веселые молодые пары проходили со смехом и шутками, малыши глазели на него, - и все волновало ощущением чего-то иного, лучшего, более красивого, чем его жизнь, или, вернее, жизнь его семьи.....
Как всякий средний молодой американец с типично американским взглядом на жизнь, он считал, что простой физический труд ниже его достоинства. Вот еще! Стоять у станка, укладывать кирпичи, стать плотником, штукатуром или водопроводчиком, когда такие же, как он, мальчики становятся клерками или помощниками фармацевтов, или бухгалтерами и счетоводами в банках и различных конторах! Что за жалкая, унизительная жизнь, ничуть не лучше той, какую он вел до сих пор: ходить в старом платье, спозаранку подыматься по утрам и выполнять всю ту нудную работу, которой приходится заниматься людям физического труда! Замечательный роман, очень будет полезно почитать всем юным созданиям |
в чем для вас трагедия в романе?
|
Читал в юности. Дома было его полное собрание сочинений. Но больше понравилась трилогия Финансист, Титан, Стоик. Будет время - рекомендую. Хотя и Американская трагедия весьма поучительное произведение, особенно для юношей и девушек.
|
Трагедия....
Недавно обсуждали с друзьми сочинения на тему "что хотел сказать автор". Вывод получился - "все что хотел сказать автор, он сказал". Обычно обсуждения романов превращаются в занудные длинющие речи, так что позволю себе ограничиться одним сообщением. Основной вывод из "Американской трагедии" - нездоровая жажда красивой жизни, богатства, власти добытая не кровью и потом, не упорным трудом и верой в свои силы и возможность достичь цели, а посредством паразитических способностей всегда плохо заканчиваются. Ну и вспоминая "американскую трагедию" невольно вспоминается Даниэль Дефо и Робинзон крузо, основная мысль книги в самом начале. Отец мой, человек степенный и умный, догадывался о моей затее и предостерегал меня серьезно и основательно. Однажды утром он позвал меня в свою комнату, к которой был прикован подагрой, и стал горячо меня укорять. Он спросил, какие другие причины, кроме бродяжнических наклонностей, могут быть у меня для того, чтобы покинуть отчий дом и родную страну, где мне легко выйти в люди, где я могу прилежанием и трудом увеличить свое состояние и жить в довольстве и с приятностью. Покидают отчизну в погоне за приключениями, сказал он. или те, кому нечего терять, или честолюбцы, жаждущие создать себе высшее положение; пускаясь в предприятия, выходящие из рамок обыденной жизни, они стремятся поправить дела и покрыть славой свое имя; но подобные вещи или мне не по силам или унизительны для меня; мое место - середина, то есть то, что можно назвать высшею ступенью скромного существования, которое, как он убедился на многолетнем опыте, является для нас лучшим в мире, наиболее подходящим для человеческого счастья, избавленным как от нужды и лишений, физического труда и страданий, выпадающих на долю низших классов, так и от роскоши, честолюбия, чванства и зависти высших классов. Насколько приятна такая жизнь, сказал он, я могу судить уже по тому, что все, поставленные в иные условия, завидуют ему: даже короли нередко жалуются на горькую участь людей, рожденных для великих дел, и жалеют, что судьба не поставила их между двумя крайностями - ничтожеством и величием, да и мудрец высказывается в пользу середины, как меры истинного счастья, когда молит небо не посылать ему ни бедности, ни богатства. Стоит мне только понаблюдать, сказал отец, и я увижу, что все жизненные невзгоды распределены между высшими и низшими классами и что меньше всего их выпадает на долю людей среднего состояния, не подверженных стольким превратностям судьбы, как знать и простонародье; даже от недугов, телесных и душевных, они застрахованы больше, чем те, у кого болезни вызываются пороками, роскошью и всякого рода излишествами, с одной стороны, тяжелым трудом, нуждой, плохим и недостаточным питанием - с другой, являясь, таким образом, естественным последствием образа жизни. Среднее состояние - наиболее благоприятное для расцвета всех добродетелей, для всех радостей бытия; изобилие и мир - слуги его; ему сопутствуют и благословляют его умеренность, воздержанность, здоровье, спокойствие духа, общительность, всевозможные приятные развлечения, всевозможные удовольствия. Человек среднего состояния проходит свой жизненный путь тихо и гладко, не обременяя себя ни физическим, ни умственным непосильным трудом, не продаваясь в рабство из за куска хлеба, не мучаясь поисками выхода из запутанных положений, лишающих тело сна, а душу покоя, не снедаемый завистью, не сгорая втайне огнем честолюбия. Окруженный довольством, легко и незаметно скользит он к могиле, рассудительно вкушая сладости жизни без примеси горечи, чувствуя себя счастливым и научаясь каждодневным опытом понимать это все яснее и глубже. |
АТ не самая любимая вещь Драйзера.
Насолько я помню, он, когда ее писал, несколько раз перечитал боготворимые им "Преступление и наказание" Достоевского. Что-то общее в мотивах есть. |
Цитата:
|
Цитата:
|
в начале пути Клайд казалось и сам понимал, что все приходит с годами, терпением и трудом. Помните его размышления - "люди достигшие успеха, как буд то лишены страстей, они сдержанны, контролируют свои чуства, а кто не может этого тот должен быть на своем месте - внизу"
к тому же судьба уже предупреждала его с этим случаем в Канзас-сити. Но помните его размышления в камере смертников - "да я был не прав, вот к чему привело меня это. Но кто поймет меня? Кто не поддавался всем этим соблазнам? " Да, я очистил свою душу признанием, но все же.." тут автор оставляет вопрос открытым. Если бы вы были на месте того священника который был на приеме у губернатора, спасли бы вы Клайда? |
Как правило, страсть к наживе, власти и другим "приятностям жизни", чаще других мотивов становится предметом рассмотрения читателями, в литературе как классической, так и современной. Это понятно. Символично, что именно эти мотивы находят у своих зрителей и читателей наибольший отклик. Но хотелось бы, чтобы быстрее набиралась некая критическая масса того внимания, которое притягивает потребителя этих произведений, чтобы человек стал замечать и иные, нематериальные ценности, которые притягивают к себе внимание в литературе и искусстве не в пример реже.
Здесь уже упоминалась трилогия "Финансист, Титан, Стоик". Послушайтесь совета многих и многих, прочтите её. Многие вопросы отпадут сами собой. Человек создал свою жизнь, достиг её вершин, но остался так-же далёк от счастья, как и в начале своего пути. Со своей стороны, могу порекомендовать книгу не меньшего качества. Это "Превратности судеб человеческих" Соммерсета Моэма. В ней так-же показана борьба человека с собой самим. Но подоплёка событий не окрашена наживой или властью. Человек ищет свою жизнь не в погоне за материальными ценностями, а в поиске гармонии души. Это гораздо интереснее, поверьте. |
Часовой пояс UTC +3, время: 00:57. |