Первое упоминание о колоколах в Руси. Упоминания о песочных часах в России.
 

"О колоколахъ въ Россіи впервые упоминается въ лѣтописяхъ 988 года." "Сами русскіе стали лить колокола впервые въ Кіевѣ въ половинѣ XIII вѣка ..." Оловянишников Николай Иванович, "История колоколов и колокололитейное искусство.", Москва 1912 год. стр. 29, 32.

"В России песочные часы были давно известны. ... в числе вещей, конфискованных Иваном Грозным в Новго­роде, в большом количестве встречаются песочные часы." "Сохранилась опись товаров, предъявленных неким Гаврилою Петровым в XVII в. на таможенной заставе. По этой описи уста­ навливается, что «на санях в 5 кульках да в мешке 7 пуд семени белого, в мешочке рассадного семени, в мешочке пуху гусиного-. Он же явил по вязниковой выписи 3 пары пистолет, 16 тростей, ларчик камений, 11 часов песошных»" В. Н. Пипуныров, "ИСТОРИЯ ЧАСОВ с древнейших времен до наших дней." Москва, 1982 год, стр. 138. Это к тому, что часовщики могли пользоваться песочными часами при обслуживании часов Галовея.

Ещё одна версия перевода византийских "косых" часов во время смены продолжительности интервалов дней и ночей.
 

Если в населённом пункте XV века присутствовали часы 15-часовые и часы 12-часовые с "косыми" часами, то основными часами скорее всего были 15-часовые "равноденные", а служебные с косыми часами ставились с новой скоростью по началу отбивания начала дня на 15-часовых, так достигалась их синхронизация по суткам. Просто так думаю.

Византийский механический календарь начала VI века с фазами Луны, дополнение.
 

Источник фотографий: https://www.yaplakal.com/forum2/st/25/topic475744.html
Показаны древние детали с более интересных ракурсов и приведена более чёткая современная реконструкция. Обратите внимание на диск с лунами, при увеличенном размере видно, что византийские цифры некоторые тоже немного отличаются от наших на часах Галовея. Механизм Луны здесь самый простой, который мог работать на часах Сербина без всякой 3-ей гири видимо. Видимо может даже отсюда появилась идея "недельного" календаря с зодиакальными созвездиями на часах Галовея, в каком зодиакальном созвездии находится Солнце, ручка вращения на механизме это дни недели, что ещё странно, что в объяснении мер времени по-русски в Арифметике 1667 года отсутствует понятие месяц, что указывает, что раньше календарь был больше привязан к Луне и максимальная мера времени года была неделя. Записки Кирика тоже на это указывают: "16. Сообщается, сколько месяцев в году. Да будет известно, что в одном году 12 календарных месяцев, а небесных лунных месяцев 12 и 11 дней 13-й луны. И из этих дней на четвертый год получается 13-я луна; в месяце насчитывается 4 недели, от года до года проходит 13 [лунных] месяцев и 1 день.
17. Вновь сообщается, сколько недель в году. Да будет известно, что в одном году 52 недели и 1 день, называемый индиктой, и 6 часов. Эти 6 часов через четыре года дают 1 день, называемый високосным." Сообщение. Так же можно сделать вывод по механизму, что в самой Византии очень следили за положением Луны, что намекает на календарь с использованием Луны.

Пример записи астрономических данных с часцами, XV - XVI век, дополнение и выводы.
 

Перевёл побуквенно пояснительный текст из записей Сообщение как мог.
Перед основной таблицей.
"Лоунное течение. Кааждо бо луна имать 29 и пол дни, и пол час, и пятую часть часу, и дробных часцов 33. Ведомож боду в лоунном настатий ненощ почим но день а после нощь. Начинаетьж ся от настоящяго 1-го круга и восходит до 19-го кроуга луннаг николиж скончаетес реченное число. Круг лунный Еврейский."
После основной таблицы.
"Списание сказ юще известно. Еже от еврейских книг и преведено у настатию лоунномоу коего месяца. В кый день и час и дробный часец. преж оу ведати кроуг лоуне кый ес. кой ес день месяцю книжному, и нашед день той чти в нём часы со утра дневные и ночные в капе 24. Час же един имать дробных часцов 1080, и смотри колико дневных часов и дробных часцов ушло дн итог и нотой дробный часец настати ес луне неизменно: в небесном месяци часов 660 4 часцы дроб от рождения."
Перед круглой таблицей.
"Же месяцю до 1 ваго перекроя часов 165 и часаце дробной, толикож до ущерба, толикож и до ветхаго перекроя, толикож и до настатия: во всём же месяце часов 660 и 4 часцы дробные."
В центре круглой таблицы.
"Колесо лунное имеет стоп 14. А обходит д семь дней и на д семь лет, а конца не имать, а начал мартом имеет."

1. Посчитал интервалы с новыми дробными часцами.
С "еврейскими" дробными часцами, где 1 час = 1080 часцов.
Март 16день 17час 702дроб
Апрель 15день 6час 415дроб
Ноябрь 8день 6час 1051дроб
Декабрь 7день 19час 764дроб
Март – Апрель 24-17,65 + 29*24 + 6,38425925925925925925925925925926 = 708,73425925925925925925925925926часов.
Ноябрь – Декабрь 24-6,97314814814814814814814814814815 + 28*24+19,70740740740740740740740740740741=708,73425925925925925925925925926часов.
Какая цифра ближе к современной.
"дней 29, и пол, и пол часа, и пятая часть часа" = 29,5 дней 42 мин. и плюс 33 дробных часца.
По нащему 33/78125=0,0004224часа или 0,025344мин., вся сумма в часах = 708,0004224, что довольно далеко от интервала из таблицы с нашими дробными часцами = 708,9963264часов
По "еврейский" 33/1080 = 0,03055555555555555555555555555556часа или 1,8333333333333333333333333333333мин

Вывод.
Видно, что ближе к современному 29,5 дней 44 мин. "еврейский" вариант дробного часца, в таблице я не нашёл ни одного дробного часца выше 1080, вся сумма в часах = 708,73055555555555555555555555556, что ближе к интервалу 708,73425925925925925925925925926 в таблице чем с нашими часцами, значит использовалься здесь скорее всего этот новый часец при переводе. Видимо у евреев не было промежуточных дробных часов.

2. "В небесном месяци часов 660 4 часцы дроб от рождения." - выделено красным. Думал при переводе ошибся, но дальше текст подтвердил цифры: "Же месяцю до 1 ваго перекроя часов 165 и часаце дробной, толикож до ущерба, толикож и до ветхаго перекроя, толикож и до настатия: во всём же месяце часов 660 и 4 часцы дробные." Если перевести в дни, то получается 165 часов и 1 часец = 6,875039 дней, а 660 часов и 4 часцы = 27,5 дней.

Вывод.
Здесь видна ошибка в интервалах фаз Луны, цифры похожи на просто полный оброт Луны вокруг земли, и наши, видимо увидев это, выделели цифру красным, как ошибку и применили свои знания расчёта фаз от Солнца к Солнцу, или я что-то не понимаю.

3. "Колесо лунное имеет стоп 14". Помните во вложении сообщения
описывался метод измерения времени стопами, в круглой таблице как раз 14 секторов.

Вывод.
Стопы это не ступни ног, а сектора солнечных часов, согласно данному "еврейскому" источнику.

Правка.
 

Правильная цифра 708,7004224.

Вывод про нониус на нижних часах Галовея.
 

Посмотрел более увеличенное изображение на фрагменте иконы Владимирская (Древо Государства Российского) или другой снимок этой иконы, или см вложения, и разглядел шкалу часов, оказалось, что нониусные звёзды действительно пододвинуты ближе к солнцу на 1 деление, чем на современной реконструкции Н. Аввакумова.
"Половинные звёзды" - ромбики на циферблате визуально начинают работать в полную силу, с пол дробным часом - ромбик. Поехали, при повороте под звезду 2 нониуса попадает ромбик, что соответствует пол дроб. часа, потом под звезду 3 попадает буква - 1 дроб. час, под звезду 4 попадает ромбик - 1,5 дроб. часа, под звезду 5 попадает буква - 2 дроб. часа, под луч попадает ромбик - 2,5 дорб. часа или пол часа, под звезду 2 буква - 3 дроб. часа, под звезду 3 ромбик - 3,5 дроб. часа. под звезду 4 буква - 4 дроб. часа, под звезду 5 ромбик - 4,5 дроб. часа, под стрелку буква - 5 дроб. часов или целый час, а далее по-новой.
Еще при увеличении над недельным календарём видна Луна в виде месяца, это думаю художник хотел подчеркнуть, что календарь у черкви привязан к Луне.
А насчёт нониуса над календарём недельным в гравюре "Провозглашение царём ...", тут зигзаг даже лучше виден с низу с более острого угла, ведь по конструкции календарь имел толщину наверное не меньше чем у часов и кромка могла закрывать звёзды внизу, а может просто так художник изобразил.

Утро, вечер или почему "служебные" часы Лазаря Сербина 1404 года так установлены, предположение.
 

Вечер скорее всего начинался за 2 часа до начала ночных часов. Слово вечер происходит скорее всего от слова вече (от ст.‑слав. вѣтъ — «совет») — народное собрание в древней и средневековой Руси Википедия, т.е. сбор. И в описании затмения и пожара в XII веке:"В лето 6693. Майя в 1 день, в час 10 дня, яко в звонение вечернее, солнце померче, яко на часу и боле, и звёзды быша, и пакы просветися, и ради быхомЪ". В июльском сообщении 6689 г. - таже картина: "Месяца июли в 3, зажена бысть церкы от грома Варязьская на Търговищи, по вечернии, в час 10 дни" видно, что вечер наступал именно тогда, а через час после сбора начиналась служба, именно по этому на часах Лазаря перекрестье с деление в пол стражи установлено за 1 час до вертикальной стрелки-молота. С утром таже ситуация, если сравнивать майские данные 1 круга лунных таблиц "еврейских" и за 1571 год, то видно, что смещение в часах сответствует 2 часам, при этом в "еврейских" таблицах указано, что счёт времени вёлся: "и нашед день той чти в нём часы со утра дневные и ночные в капе 24", а за 1571 год использованы 15 часовые часы с ориентиром по полудню, более раннее применение 15-часовых часов железно доказывает наблюдение солнечного затмения в 1321 году, ведь только по этим часам затмение попадает в 3 часа. И если наложить эти две часовые шкалы на новолуние из двух таблиц, по получится что "еврейские" часы на 2 часа раньше чем 15-часовые. Лунные таблицы вроде не менялись. Почему только предположение, потому, что далее лунные таблицы так не сходятся по часам, видимо погрешность расчётов и поправок, а может и я ошибаюсь.

Дополнение к русским северным солнечным часам.
 

Сообщение. Поясок на деревянных часах зигзагообразный это бегунец (стар.) — означало отвес или указатель на угломере, квадрант Источник, т.е. это шкала как на транспортире. Здесь на часах расстояние между верхней и нижней вершиной равны (90/19)/2=2,3684210526315789473684210526316 градуса или (2,3684210526315789473684210526316/360)*24=0,15789473684210526315789473684211 часа.
Вывод: это просто знак почасового квадранта.

На церкови Димитрия Солунского (Великий Новгород) 1381 года, есть такой поясок, арочек вроде 24, может и ошибся. Википедия.

Возможные солнечные часы на храмах, дополнение к предыдущему посту.
 

Хотя эта церковь перестраивалась: "А подъ 1382 годомъ сказано: «Того же лЪта съвершиша церковь камену святаго Дмитриа, на Славковой улице, и свяща ю владыка Алексей съ игумены и попы и съ клиросомъ святыа Софиa». Здесь же прибавлено о церкви: «И за мало дний разсыпася» . На другой годъ церковь опять была поправлена. Въ 1403 году Ди- митревская церковь на Славковъ сгорела съ иконами и книгами , а въ 1463 году была возобновлена. ... летописе находятся сведения о пожаре въ 1696 году 22 мая въ шестомъ часу дня (пятка). ... но въ 1697 и 1698 годахъ, при митрополите Иове, была возобновлена совне и внутри," Источник. Так, что точно понять датировку этого орнамента сложно.
Если предположить, что это солнечные часы, чем ближе к северу тем меньше изменяется горизонтальная скорость Солнца по небу, то для Великого Новгорода изменение горизонтальной скорости Солнца по небу во время светового дня составляет 27,4%, т.е. эта разница в скорости между восходом и кульминацией, расчитывал по данным Стеллариум. Великова-то конечно, но может тогда этого было достаточно. Пофантазируем. Сначала надо встать симметрично боковым теням на барабане. Своеобразной стрелкой на этих часах видимо выступают 3 пояска, над и под бегунцом, по симметрии на них теней определяется куда точно надо смотреть для определения времени, так думаю. Верний поясок под навесом делит часы на четверти и видимо он используется ещё для низко идущего Солнца. Может это всё ошибка.
Ещё один храм с подобным пояском, Церковь Спаса Преображения на Ильине улице — недействующий православный храм в Великом Новгороде на Торговой стороне, построенный в 1374 году и знаменитый тем, что в нём одном сохранились фрески кисти Феофана Грека. Роспись сделана в 1378 году. Википедия. См. вложения. Здесь солнечные часы действуют по тому же принципу, четвертей нет, думаю. К чему я это всё затеял, да к тому, что это ещё одно доказательство, что на Руси в 14 веке использовался постоянный час.

Некоторые выводы:
 

1. Это ошибка, это не доказательство, на возможных солнечных часах барабанных на храмах из предыдущего поста не могли быть часы с постоянным часом, т.к. для Новгорода к примеру в день летнего солнцестояния в полдень для прохода Солнцу 1 часа по солнечным барабанным часам требовалось примерно 0,625 часа времени, а в день зимнего солцестояния в полдень требовалось примерно 1,079 часа времени. Рассчитал эти цифры со Стеллариум. Но сама теория об использовании постоянного часа в 14 веке верна, т.к. даже для изготовления водяных часов с "косым византийским" часом требовались 15-часовые византийские водяные часы с постоянным часом. Вот как представляю процесс создания водяных часов, тогдашнего хронометра. Пофантазируем. Сначала берём сосуд верхний часов и делаем дырочку, наливаем воды в него по полной, поддерживая эту полноту подливами, вода стекает в нижний сосуд, через час отмечаем в нижнем сосуде уровень воды, что брали за эталон часа тогда это мне не ведомо, может прохождение 2-х звезд или привезённые купцами другие часы. Дальше откладывали остальные 14 равных делений, так получались 15-часовые часы. Далее брали брусок и прикладывали к шкале от дна до 15-ого часа и отмечали на нём это расстояние, это расстояние на бруске делили на 12 частей и эти части отмечали с приложенным бруском в нижнем сосуде. Потом тоже самое делали с 14, 13, 12, 11, 10, 9 равными часами. Получалось внутри нижнего сосуда на борту 7 шкал с косыми 12 часами под определённые месяцы и одна шкала с равными 15-часовыми. Только такая технология создания мне видится реальной, ведь создать точно дырочку и скопировать просто шкалы это куда сложнее, обеспечив нужную точность. Первое упоминание о песочных часах в Европе относится к 14 веку, да и громоздкие это часы и дорогие.

2. Бегунец не является мерной шкалой ни на инструментах, ни на зданиях, это просто клеймо, что перед вами измерительное приспособление, позже это стало просто элементом декора в архитектуре.

3. Была ещё идея, что барабанные солнечные часы это возможно ещё инструмент для точного определения фазы Луны, в полночь ходишь вокруг храма и когда Луна поравняется с крестом или будит над ним, то засекаешь место, а потом при свете дня видишь с какой отметкой на барабане совпадает место и отсчитываешь от севера количество до метки и вычисляешь фазу Луны. А если Солнце и Луну видно одновременно, то ещё проще вычислить по меткам Солнца и Луны. Точная фаза Луны 1 марта была важна для вычисления "основания" в днях под лунный календарь. Неувязочка только в том, что здесь 24 части, поэтому надо было пересчитывать, да и использовался этот метод наверное, только тогда, когда не могли отследить первую и последнюю четверть из-за погоды. Просто так думаю, возможно и ошибка.