почитайте watchprosite. там чуть ни каждую неделю беседы с часовщиками, визиты на мануфактуры итд.
мы видимо разный воч.ру читаем (а может я просто давно не читаю), но какие нафиг у нас затрагиваются аспекты? все одно и то же по кругу. и в конце ролекс, пам или штайнхарт )))

абсолютно наоборот. там в сто раз все жестче чем тут и именно потому что люди понимают с кем имеют дело, адекватно это воспринимают.

Ой... Да ладно... Основано на неотвратимости наказания и стукачестве. Чем больше езжу в Европу, тем больше понимаю, что у них нет никакого морального права учить нас жизни.
Если честно, то вот эти охи-ахи с причмокиванием по любому поводу вызывают только недоумение и основательное ощущение фальши. У нас тоже имеется эта зараза.

Можете что угодно рассказывать, но сама идея уединиться чтоб никто не мешал, противоречит Вашей позиции про неприятие сосания членов. Вы сами обустраиваете свое окружение. В конце концов кому как нравится. Кто и пожестче любит.

Кстати вполне себе черта наших сообществ))) я в плане того что подобная затея вряд ли придет в голову "в Европе."

Это Вы профаспекты упомянули. Разумеется там гораздо проще общаться с часовщиками, когда они все под боком.

Я имею в виду пост бытового уровня в простом топике - типа Хочу такие-то часы. В сравнении с французами у нас и постов больше, и вариантов предлагается больше и более аргументированно. И Ролексом с Памом дело явно не ограничивается.

С правами учить действительно всё непросто. К сожалению, такие права часто без спроса берут, что приводит к большим долгоиграющим проблемам.
То, о чем я упомянул ранее, не моя личная домашняя заготовка, это мнение французских просветителей семнадцатого-восемнадцатого веков, подхваченное и популяризированное Милюковым. Идея состояла в том, что в любом человеческом обществе идёт естественный отсев антисоциальных элементов. Этот отсев тем эффективнее, чем более скученно живёт сообщество. В европейских городах, где тысячелетиями люди жили окно в окно, социопатам не давали ходу, не выдавали за них своих детей, не давали сделать карьеру в своём бизнесе, убивали на дуэлях и в войнах. Постепенно, в течение тысячелетий, количество социопатов, рождающихся на душу населения снизилось до уровня, когда они не оказывают существенного влияния на атмосферу в обществе и на его имидж. У нас с городами всё было немного по другому, вот и подотстали с показателем «число социопатов на душу населения».
Просвещение (вышеупомянутая учеба) и жесткие исполняемые законы этот процесс немного ускоряют, и снимают остроту ситуации, но в одночасье революции культурной не получается. Да и несколько откатов истории, срезавших с трудом наросший интеллигентский жирок, тоже ситуацию не улучшили.
В общем, вопрос о природе наших срачей, это не простой вопрос, но если относится к ситуации честно, то срачевый потенциал наших тусовок вполне логичен, и всё что нужно для его снижения, это не учеба у иностранцев, а вера в успех, работа над собой и активная борьба с социопатами. Как это ни печально, социопатия неизлечима, поэтому борьба должна быть как можно жестче и последовательней.

[quote=gromm;3147501]Ой... Да ладно... Основано на неотвратимости наказания и стукачестве. Чем больше езжу в Европу, тем больше понимаю, что у них нет никакого морального права учить нас жизни.

Всё хорошо в-меру. Я знаю очень хорошо Германию, где стукачество возведено в культ. Правда назвать это можно особой любовью к Закону:)Мне ,Советскому человеку, никогда не свыкнуться с мыслью о том, что когда сосед стучит на соседа-это хорошо....
А в Канаде, когда только прибыли тоже вёл себя как в фильме Г.Данелия "Не Горюй!" В-плане-"А что ты мне не кланяешься Глонти:D?" И раздражала эта всеобщая боязнь Закона. Особенно у и, которые не знают этот самый Закон:o А потом понял, что по-другому в иммигрантской стране невозможно. Все отмечают агрессивность Русскоязычных, но наша агрессивность по-сравнению с иммигрантом ,скажем из Руанды,у которого на его глазах обезглавили всю семью-цветочки.Вот и думай, чтобы было здесь без тяжелой руки этого самого Закона...Ладно ,-это уже оффтоп.
А нам ,Советским, хорошо бы держать себя в рамках приличия. И учиться этому никогда не поздно, даже здесь ,общаясь на форуме. Мира

Иными словами социопат родится от социопата?
Но это же не является доказанным фактом. Как же можно на основании спорного предположения строить дальнейшие рассуждения?

Как тогда гомосексуалисты размножаются? Эти, ведь тоже с девиациями в социальном поведении. Если рассуждать с Ваших позиций, они давно должны были закончиться. А они вон, расплодились бурно как. Особенно, "в европейских городах". И на атмосферу в обществе влияют так, что уже не продохнуть.

С чего Вы это взяли? Отнюдь!
Социопат родится от любого здорового человека. Исследования иностранцев доказали, что вероятность рождения социопата в интеллегентной аристократической семье и в семье простых трудяг одинакова. Просто за тысячелетия подавления этого явления, они стали реже рождаться там, где их душили. И заметьте, душат до сих пор. Судя по всему, генетические мутации, которые приводят к социопатии, жестко наследственно не закрепляются, хотя вероятность рождения социопата от социопата выше, чем от здорового человека. Это подтверждает различие концентрации социопатов там, где их придушили и тут, где недодушили.
Для того, чтобы сравнивать социопатию и гомосексуализм, нужно убедиться в том, что природа этих явлений одинакова, и они оба, по сути, неизлечимые психические расстройства, являющиеся следствием генетических катаклизмов. Если социопатия признана психическим заболеванием, пусть хоть и за рубежом (российские психологи не выделяют её в отдельное заболевание, а считают типом психопатии), то по поводу гомосексуализма сказать ничего не могу, не погружался в тему.
Однако этот сакраментальный вопрос выходит за рамки данной темы о природе срачей на часовом форуме.;)

Вполне традиционные для россии. Они нетрадиционны для твоего круга общения)

Езжу? Это хорошо, но для выводов маловато будет.
Морального права нет, конечно же. Как в общем-то и у вас (обобщение).
Но что касается "учиться", то вам учиться и учиться.
Конечно, в застолье, вы порвете многих. Хотя, опять же, не всех. Но в помощи ближнему, ......
а главное, самим себе, ...... это вряд ли.